第九章 侧重
一、语言的侧重美
侧重，就是主宾有别，重点突出，这是美学的一个基本原则。侧重，同均衡和变化及联系是对立统一的。均衡必须有一个中心，没有中心就没有均衡；变化也需要一个中心，联系是为中心服务的。侧重是对中心的维护和强调。
侧重也是语言美的一个重要原则，是用词、造句、谋篇布局等方面都必须遵守的一个原则。
在用词方面，同义词语有意识地连用，大都是为了突出重点。
在句子的内部，变动正常词序，即打破常规，就是增强语势。
在句子组合方面，肯定和否定的配搭使用，可以突出重点。
修辞方式，例如排比、反复和递进等，也是增强语势的有效手段。
在谋篇方面，层层递进是突出重点的一个好办法。
二、反复
反复，就是同一词、句、段的不断地重复出现，目的是强调语意重点，加强语气和情感，加深对方的印象，造成一种特别的情调。
反复的单位，常常是词语，句子或者段落。
从形式上看，反复可分为连续反复和间隔反复。两种形式可以结合使用。
连续反复，就是反复的成分是连续出现的。间隔反复，指的是反复的单位，被其他单位分割开了的反复。
反复也有调节音节，增强节奏的作用。
反复是诗歌中经常用到的一种手段，可以增加抒情效果。
反复与排比的有相通之处：间隔反复的各个单位如果具有相同或相似的语法结构、意义相关、语气一致，或者如果排比的各个单位具有相同的词语，既是反复，又是排比，叫反复式排比或排比式反复。
反复与排比的区别：反复的各项并不要求语法结构上的相同或相似，排比则必须有语法结构上的相同或相似。其次，排比一定要有三个以上的项目，而反复可以只由两个项目构成。第三，反复一定要有相同的词语，排比则不一定非有相同的词语不可。
三、递进
递进，又叫层递，就是采用阶梯式关系来排列句子，表达客观事物之间逐步发展的关系。常常从小到大，由浅入深，从轻到重，从低到高，层层深入，逐次加码。
递进，通常从时间上着眼，也常着眼于空间、数量，还可以着眼于程度或范围。
特点：从内容上看，层层深入，逐次加码；从形式上看，递进的各项可以是连续的，也可以是间隔的，可以有相同的词语，也可以没有。
递进和排比的区别：递进的各个项目之间的关系一定是纵式的，阶梯式的；排比大部分是横式的，并列的，也有阶梯式的（承接排比）。排比要求语法结构相同或相似，递进只是从语义上递进。
四、映衬
映衬，就是为了突出本体，用相似的、相关的或者相反的东西作背景加以对照。这样，表达上含蓄婉转一些，本体却更鲜明。
映衬，分为正衬（“烘云托月”法，“红花还需绿叶扶持”）和反衬（用相反的事物来做背景，烘托主体）。
五、设问
设问，是无疑问，而并不要求回答，或自问自答，或问而不答。。表达者采用问句表达自己明白确定的见解，为的是引起注意，启发思考，加深印象，制造情趣。在演讲中，经常会用到。
自问自答，问而不答，这两种设问，都能增加层次，使诗文波澜起伏，引人入胜。
用设问方式打比方，语气委婉，耐人寻味。
六、反问
反问，也叫反诘、激问、诘问。也是无疑而问，不要求回答，也不作回答，也不需要回答。表示确定的意思，而且语气更加强烈。
七、类聚
类聚，指的是故意超出常规地罗列具有聚合关系的词或短语，目的是造成某种特殊的情调。
类聚是对常规的积极的偏离，是新潮文学的常用手段。
八、同语
同语，也可以叫做对称式反复，就是对称地使用完全相同的词语或短语。其实是反复的一种特殊的格式，也是一种强调的手段。可分为主宾同语（主语和宾语完全相同的句子）、修饰语对称同语（相关短语的修饰语对称的相同）、修饰语和中心语同语（分肯定和否定两种格式）。
与反复的区别：相同部分是对称出现的。
九、撇除
撇除，就是为了明确A，避免A同非A的混淆，先把同A有某种程度的相似之处的非A一一地加以排除，强调这个A的特殊性。辨别真假，通过撇除假的，强调真的，烘托真的。
撇除，排除的目的是要加强所要表达的意义。
撇除是强烈感情的一种表现形式，有时可以是非逻辑的。
撇除的分类：客观式撇除（物理世界的现象，逻辑问题）；主观式撇除（心理世界的现象，感情问题）
第十章 联系
一、语言的联系美
联系，是美学的一个基本原则。事物之间的规则的合理的联系，就能产生美感。“黄金分割”就是联系美的典型。
联系也是语言美的一个基本原则。说话的形式和内容两个方面的规则的合理的自然的联系，就能产生语言的美。
话语的联系有内容和形式两个方面。内容中的各个项目之间，形式中的各个项目之间，内容和形式之间，相互联系，做到自然、合理、巧妙，是语言美的一个重要标志。
内容和形式上的联系，有常规和超常之分。超常是对常规的偏离，有好的和坏的偏离之分。
修辞学的任务是，寻求和监理话语形式和内容两个方面的联系规则，并积极探索有助于表达效果的种种偏离常规地联系方式。常规：均衡、照应、衔接、指代；超常：比喻、借代、反复、顶针、回环、双关、婉曲。
修辞学更重视对超常联系的考察。
二、比喻
比喻又叫譬喻，俗称“打比方”，就是根据心理联想，抓住和利用不同事物的相似点，用另一个事物来描绘所要表现的事物。
比喻的构成，需要有两个成分、两个条件。两个成分是：所描绘的对象，叫本体，抽象、深奥；用来打比方的事物，叫喻体，具体、浅显。两个条件是：本体和喻体不同质，有差异处；两者之间有相似点。
比喻一般分为明喻、暗喻和借喻。
明喻：说清楚是在打比方，有比喻词。
暗喻：不把比喻当比喻，而是当成实有其事来陈述，不用比喻词。
借喻：本体不出现，用喻体直接代替本体。
比喻变式：倒喻（两种格式：一是喻体——像——本体，具有新、奇、巧的特点；二是本体——的——喻体，具有新颖别致、极其简洁、突出喻体的特点）、反喻（用否定语气构成的比喻）、强喻（用比较的方式来打比喻）、迂喻（采用迂回的办法——或否定主体，或否定喻体——的比喻）、曲喻（绕了一个或几个弯子，隐晦曲折地打比方）、博喻（一口气说出若干个比喻）、连锁喻（纵式的、层层深入的，连环式的比喻）。
比喻也是构思方式，创作整个文本的手段。
比喻的运用，要新鲜，贴切，不落俗套，但又不能为追求奇巧而晦涩费解，妨碍意义的表达。
打比方应当注意色彩，包括情感色彩、民族色彩、时代色彩、地域色彩等，还要注意到风格的协调（要照顾到语境、对象、内容、表现手法等）。
比喻的基本矛盾：相似点越明显，解读越容易，但新奇感、审美观越低；反之，相似点越晦涩，解读越困难，新奇感、审美观越高。比喻运用的得体性原则要求：在两者之间保持着动态的平衡。
三、比拟
比拟，就是利用心理联想机制，把甲事物当做乙事物来描写。比拟，可分为拟人和拟物两种。
拟人，就是把生物或无生物当作人，给它们以人的思想感情，具有人的声情笑貌。拟人也是一种构词方式。
拟物，有把人当作物和把一种事物当成另一种事物两种。
量词的超常运用是拟人和拟物的重要手段。
比拟与比喻、借代不同之处：比喻要求两个本质不同的事物有相似之处，借代要求两个事物之间有相关关系，比拟将两个事物进行类比，不特别重视相似关系或相关关系。比喻重点在“喻”，借代重点在“代”，比拟则是一种移情寄意的手法。
运用比拟，要注意语言环境，必须同文章的主题思想、描述对象的特点、人物心情的变化等配合起来。要注意被比拟事物的特点，最好有某些相似的相关的地方。也要注意感情色彩，运用比拟为的是更好地抒发感情，因此比拟的感情色彩必须鲜明。
四、借代及图示
借代，就是借彼代此，不用人或事物的本来名称，借用同它具有相关关系的人或事物来称呼它。借代具有形象具体、生动活泼的特点。
借代与比喻的区别：比喻的本体同喻体之间必须具有的是相似关系，借代的本体同代体之间的关系是相关关系。比喻的本体和喻体可以同时出现，借代只出现代体，本体不出现。
借代常用的是：特征、标志、部分和整体。
借代是一种传统的修辞手法，古代诗文中十分常见。借代不仅可以使句子避免重复，还可以增加语言的形象性，或使语言具有婉曲的色彩，或协调语言的韵律。
运用借代手法，要注意借代的明确性，有时需要给予适当的交代；要有发展的观点，要注意时代的差异。
图示，指用图形符号代替语言中的词语，但是却别有风味，具有词语不能有的效果。
五、象征和暗示
象征，就是不直接描绘事物，而根据事物之间的相互联系，借助联想，说的是乙，叫人联想到甲。它是文艺作品中常用的修辞手法。
事物的象征关系，有的来自自然界，有的来自神话传说，有的来自社会习俗，有的来自历史事件。
象征作用：能使作品显得委婉含蓄，能激起读者的联想。
暗示，同象征有共同之处：目的是要说甲，但不直接讲，只讲乙，因为乙和甲有关系，读者借助联想可以从乙想到甲。与象征的区别在于：象征所指的范围窄一些，一般只指用具体的东西表示抽象的意义；暗示所指的范围较宽，凡是以乙示甲的说法都可以称作为暗示。
六、拈连
拈连，就是当甲乙两件事情并提或连续出现时，故意把只适用于甲事物的词语，顺势也用于乙事物上去。拈连必须依赖于特定的上下文。
拈连可以造成幽默诙谐的情调。
七、移就
移就，就是有意识地把适用于甲事物的词直接运用于乙事物。与拈连不同的是：移就不需要两件事相提并论或同时出现，也不限于动词。
移就，是多种多样的，其中值得注意的是“词语换位”和“移情”。
词语换位，指的是把适用于甲种事物或场合的词用于乙种事物或场合。
移情手法，其实就是比拟，就是把人的感受用于事物。
八、仿拟
仿拟，就是根据交际的需要，模仿现有的格式，临时新创一种说法。
仿拟时，替换的词素和原词素之间的关系常常是反义、对义、顺序等。
仿拟不同于新词：新词，使用者不必溯本穷源，寻求它所依据的格式是什么；而仿拟，只有在同原有的格式相对照之后才能够取得预期的效果。
仿拟的对象可以是成语，也可以仿现有的格式或语调等。
九、引用
引用，就是为了提高表达效果，在自己的话语中插入现成话语或故事等。
引用，可以分为明引（公开声明是引用）和暗引（悄悄地引用，不作公开的说明）、正引（基本上不改变引用语的意义）和反引（同引用语反其道而行之的引用），还有变引（对所引用的话语，作出一些变通），节引（对所引用的话语有所选择，有所节缩）。
引用，是一种传统的修辞手法，是古代文人所爱用的一种修辞方法。引用的进一步发展，就是集句。
第十一章 语体风格
一、风格和风格学与修辞学
语体风格是一种独特的现象，是语言风格学的研究对象。风格学不是研究语言风格的唯一的学科，修辞学不能、也不可以排除语言的风格问题，但修辞学并不研究语言风格的全部问题，修辞学知识站在表达者的立场上，研究风格同表达效果之间的关系问题，换句话说，就是风格对表达效果的制约作用问题。
二、语言风格的特征
语言风格是客观存在的。每一个人都有自己的语言风格，语言风格的基本特点是整体性和反复性。
（一）语言风格的整体性
语言风格的整体性特点：风格只能以整篇讲话、整篇文章为最小的单位，而且也不限于语法的分析，应包括语音和语义、词汇和语法，还有修辞方式等多方面因素的分析。
（二）语言风格的反复性
语言风格的反复性：语言风格只能是多次反复的特点的总和，而不能是那些偶然出现的因素的总和。
三、语言风格的形成
语言风格的形成，有客观和主观两个方面的因素。客观因素主要是指语言材料和修辞方式的特点及其风格色彩，交际环境和交际对象，也包括交际目的和内容等因素。
四、语体风格和修辞
交际的目的、内容、对象和条件等因素对语言材料和修辞方式的选择有着极大的制约作用。当这些因素相同时，在选择语言材料和修辞方式方面就会出现一些共同的特点，表现出比较一致的语言风格。这种风格就叫做语体风格。根据语体风格的异同划分出来的类别，就叫做语体。
现代汉语的语体首先可以分为四个类型：公文语体、科技语体、政论语体、文艺语体。
五、公文语体
公文语体，指国家进行管理工作所需要的比较有条理的文书，社会团体和个人之间的事务活动中的文件等。它不是简单地传递信息，而是以言行事，以言成事，它本身就是某种社会行为的一种实现方式，它对言行效果具有某种约束的力量。
准确性、简洁性规格性，是它的最基本的，也是最高的要求。
六、科技语体
科技语体是记叙的，主要是运用逻辑思维。它最基本的要求是：准确、简洁。
科技语体有三个明显的特点：术语性（大量运用术语）、单一性（句式严整而又少变化）、符号性（大量运用符号、公式、图表）
七、政论语体
政论语体，又称宣传鼓动语体，包括直接评论社会生活及其有关的各种问题的文章，如新闻报道、政治评论、文艺批评、思想杂谈、杂文小品等，也包括讲演、报告等口头形式。它广泛地同社会生活的各个方面直接联系着。
鼓动性和综合性，是政论语体区别于其他语体的重要特征。
八、文艺语体的特征
文艺语体，包括各种类型的文艺作品。
文艺语体主要运用形象思维，它形象地再现生活。语言的准确性是它的基础，语言的鲜明性和生动性是它的基本要求，语言的艺术化则是它努力追求的目标。
文艺语体的主要特征是：语言的形象化、平常词语的艺术化和人物语言的个性化。
九、文艺语体的分类
文艺语体可以分为散文体、韵文体和戏剧体三个类型。
散文体同韵文体最大的区别在于：前者不押韵，后者押韵。
戏剧体同散文体、韵文体最大的区别在于：它主要由人物的语言构成。
散文体：包括小说、散文、特写等。语言运用方面的特点是多样性和统一性。
韵文体：包括诗歌、唱词、曲艺等，区别于散文体的特点是：追求语言的音乐美——押韵，协调平仄，注意节奏。变异性是它区别于其他语体的一个重要特点。
戏剧体：包括话剧、歌剧、地方戏等。重在人物的语言上，最重视人物语言的个性化。
第十二章 表现风格
一、表现风格和修辞学
修辞学帮助人们选择语体和适应语体，也帮助人们评价、鉴赏多种多样的表现风格，向人们推荐好的表现风格，阐述通往优秀的表现风格的途径，帮助人们培养好的表现风格。
表现风格是由于表现手法的异同而形成的语言风格类型。
在这里，我们把现代汉语的表现风格分为以下四组相互对立的八种类型：藻丽——平实，明快——含蓄，简洁——繁丰，典雅——通俗。这八种类型的搭配组合，可以构成各种各样的表现风格。
二、藻丽
藻丽的风格，就是多用形容词之类的附加成分，多用比喻、夸张等修辞方式，力求华丽绚烂，生动细致。
藻丽风格，常见于文艺语体，尤其是诗歌。
三、平实
平实风格，厚实而大方。其特点是：不用或少用形容词之类的附加成分，不用或少用比喻、夸张之类的修辞方式，老老实实地陈述事实，铺陈景物，解剖事理。
鲁迅、赵树理等人的语言风格以平实著称。
四、明快
明快，就是有什么说什么，有多少说多少。使人一听就懂，一看就明白，给人以明朗、舒畅的感觉。
公文语体和科技语体大都是明快的。
五、含蓄
含蓄，就是要说的话不直接说出来，或不全部说出来，使对方不得不揣摩揣摩，而且越揣摩含意越多，可谓言有尽而意无穷，使作品显得深沉，厚重，有味儿。
鲁迅的文章大都是含蓄的。
六、繁丰
繁丰，就是毫不吝啬惜笔墨，有话通通说出来，甚至反反复复地说，并且尽量往细处说。
七、简洁
简洁，就是全篇没有一句多余的话，全句没有一个多余的词，话虽少，内容却很多，含义很丰富。
简洁的风格，在我国历来是极受推崇的。
八、典雅和通俗
典雅，就是典范而高雅的风格。追求书面语言的传统，努力回避现代口语，排斥方言土语口语词语，尽量拉大同日常生活语言之间的距离。
通俗，尽量接近日常生活用语，不避俚俗粗俗，甚至追求粗俗。
九、风格的鉴赏和培养
学习修辞学的基本目标、短期目标是提高自己的表达效果，最高目标、长远目标是培养自己的独特的理想的语言风格。
第九章 侧重
一、语言的侧重美
侧重，就是主宾有别，重点突出，这是美学的一个基本原则。侧重，同均衡和变化及联系是对立统一的。均衡必须有一个中心，没有中心就没有均衡；变化也需要一个中心，联系是为中心服务的。侧重是对中心的维护和强调。
侧重也是语言美的一个重要原则，是用词、造句、谋篇布局等方面都必须遵守的一个原则。
在用词方面，同义词语有意识地连用，大都是为了突出重点。
在句子的内部，变动正常词序，即打破常规，就是增强语势。
在句子组合方面，肯定和否定的配搭使用，可以突出重点。
修辞方式，例如排比、反复和递进等，也是增强语势的有效手段。
在谋篇方面，层层递进是突出重点的一个好办法。
二、反复
反复，就是同一词、句、段的不断地重复出现，目的是强调语意重点，加强语气和情感，加深对方的印象，造成一种特别的情调。
反复的单位，常常是词语，句子或者段落。
从形式上看，反复可分为连续反复和间隔反复。两种形式可以结合使用。
连续反复，就是反复的成分是连续出现的。间隔反复，指的是反复的单位，被其他单位分割开了的反复。
反复也有调节音节，增强节奏的作用。
反复是诗歌中经常用到的一种手段，可以增加抒情效果。
反复与排比的有相通之处：间隔反复的各个单位如果具有相同或相似的语法结构、意义相关、语气一致，或者如果排比的各个单位具有相同的词语，既是反复，又是排比，叫反复式排比或排比式反复。
反复与排比的区别：反复的各项并不要求语法结构上的相同或相似，排比则必须有语法结构上的相同或相似。其次，排比一定要有三个以上的项目，而反复可以只由两个项目构成。第三，反复一定要有相同的词语，排比则不一定非有相同的词语不可。
三、递进
递进，又叫层递，就是采用阶梯式关系来排列句子，表达客观事物之间逐步发展的关系。常常从小到大，由浅入深，从轻到重，从低到高，层层深入，逐次加码。
递进，通常从时间上着眼，也常着眼于空间、数量，还可以着眼于程度或范围。
特点：从内容上看，层层深入，逐次加码；从形式上看，递进的各项可以是连续的，也可以是间隔的，可以有相同的词语，也可以没有。
递进和排比的区别：递进的各个项目之间的关系一定是纵式的，阶梯式的；排比大部分是横式的，并列的，也有阶梯式的（承接排比）。排比要求语法结构相同或相似，递进只是从语义上递进。
四、映衬
映衬，就是为了突出本体，用相似的、相关的或者相反的东西作背景加以对照。这样，表达上含蓄婉转一些，本体却更鲜明。
映衬，分为正衬（“烘云托月”法，“红花还需绿叶扶持”）和反衬（用相反的事物来做背景，烘托主体）。
五、设问
设问，是无疑问，而并不要求回答，或自问自答，或问而不答。。表达者采用问句表达自己明白确定的见解，为的是引起注意，启发思考，加深印象，制造情趣。在演讲中，经常会用到。
自问自答，问而不答，这两种设问，都能增加层次，使诗文波澜起伏，引人入胜。
用设问方式打比方，语气委婉，耐人寻味。
六、反问
反问，也叫反诘、激问、诘问。也是无疑而问，不要求回答，也不作回答，也不需要回答。表示确定的意思，而且语气更加强烈。
七、类聚
类聚，指的是故意超出常规地罗列具有聚合关系的词或短语，目的是造成某种特殊的情调。
类聚是对常规的积极的偏离，是新潮文学的常用手段。
八、同语
同语，也可以叫做对称式反复，就是对称地使用完全相同的词语或短语。其实是反复的一种特殊的格式，也是一种强调的手段。可分为主宾同语（主语和宾语完全相同的句子）、修饰语对称同语（相关短语的修饰语对称的相同）、修饰语和中心语同语（分肯定和否定两种格式）。
与反复的区别：相同部分是对称出现的。
九、撇除
撇除，就是为了明确A，避免A同非A的混淆，先把同A有某种程度的相似之处的非A一一地加以排除，强调这个A的特殊性。辨别真假，通过撇除假的，强调真的，烘托真的。
撇除，排除的目的是要加强所要表达的意义。
撇除是强烈感情的一种表现形式，有时可以是非逻辑的。
撇除的分类：客观式撇除（物理世界的现象，逻辑问题）；主观式撇除（心理世界的现象，感情问题）
第十章 联系
一、语言的联系美
联系，是美学的一个基本原则。事物之间的规则的合理的联系，就能产生美感。“黄金分割”就是联系美的典型。
联系也是语言美的一个基本原则。说话的形式和内容两个方面的规则的合理的自然的联系，就能产生语言的美。
话语的联系有内容和形式两个方面。内容中的各个项目之间，形式中的各个项目之间，内容和形式之间，相互联系，做到自然、合理、巧妙，是语言美的一个重要标志。
内容和形式上的联系，有常规和超常之分。超常是对常规的偏离，有好的和坏的偏离之分。
修辞学的任务是，寻求和监理话语形式和内容两个方面的联系规则，并积极探索有助于表达效果的种种偏离常规地联系方式。常规：均衡、照应、衔接、指代；超常：比喻、借代、反复、顶针、回环、双关、婉曲。
修辞学更重视对超常联系的考察。
二、比喻
比喻又叫譬喻，俗称“打比方”，就是根据心理联想，抓住和利用不同事物的相似点，用另一个事物来描绘所要表现的事物。
比喻的构成，需要有两个成分、两个条件。两个成分是：所描绘的对象，叫本体，抽象、深奥；用来打比方的事物，叫喻体，具体、浅显。两个条件是：本体和喻体不同质，有差异处；两者之间有相似点。
比喻一般分为明喻、暗喻和借喻。
明喻：说清楚是在打比方，有比喻词。
暗喻：不把比喻当比喻，而是当成实有其事来陈述，不用比喻词。
借喻：本体不出现，用喻体直接代替本体。
比喻变式：倒喻（两种格式：一是喻体——像——本体，具有新、奇、巧的特点；二是本体——的——喻体，具有新颖别致、极其简洁、突出喻体的特点）、反喻（用否定语气构成的比喻）、强喻（用比较的方式来打比喻）、迂喻（采用迂回的办法——或否定主体，或否定喻体——的比喻）、曲喻（绕了一个或几个弯子，隐晦曲折地打比方）、博喻（一口气说出若干个比喻）、连锁喻（纵式的、层层深入的，连环式的比喻）。
比喻也是构思方式，创作整个文本的手段。
比喻的运用，要新鲜，贴切，不落俗套，但又不能为追求奇巧而晦涩费解，妨碍意义的表达。
打比方应当注意色彩，包括情感色彩、民族色彩、时代色彩、地域色彩等，还要注意到风格的协调（要照顾到语境、对象、内容、表现手法等）。
比喻的基本矛盾：相似点越明显，解读越容易，但新奇感、审美观越低；反之，相似点越晦涩，解读越困难，新奇感、审美观越高。比喻运用的得体性原则要求：在两者之间保持着动态的平衡。
三、比拟
比拟，就是利用心理联想机制，把甲事物当做乙事物来描写。比拟，可分为拟人和拟物两种。
拟人，就是把生物或无生物当作人，给它们以人的思想感情，具有人的声情笑貌。拟人也是一种构词方式。
拟物，有把人当作物和把一种事物当成另一种事物两种。
量词的超常运用是拟人和拟物的重要手段。
比拟与比喻、借代不同之处：比喻要求两个本质不同的事物有相似之处，借代要求两个事物之间有相关关系，比拟将两个事物进行类比，不特别重视相似关系或相关关系。比喻重点在“喻”，借代重点在“代”，比拟则是一种移情寄意的手法。
运用比拟，要注意语言环境，必须同文章的主题思想、描述对象的特点、人物心情的变化等配合起来。要注意被比拟事物的特点，最好有某些相似的相关的地方。也要注意感情色彩，运用比拟为的是更好地抒发感情，因此比拟的感情色彩必须鲜明。
四、借代及图示
借代，就是借彼代此，不用人或事物的本来名称，借用同它具有相关关系的人或事物来称呼它。借代具有形象具体、生动活泼的特点。
借代与比喻的区别：比喻的本体同喻体之间必须具有的是相似关系，借代的本体同代体之间的关系是相关关系。比喻的本体和喻体可以同时出现，借代只出现代体，本体不出现。
借代常用的是：特征、标志、部分和整体。
借代是一种传统的修辞手法，古代诗文中十分常见。借代不仅可以使句子避免重复，还可以增加语言的形象性，或使语言具有婉曲的色彩，或协调语言的韵律。
运用借代手法，要注意借代的明确性，有时需要给予适当的交代；要有发展的观点，要注意时代的差异。
图示，指用图形符号代替语言中的词语，但是却别有风味，具有词语不能有的效果。
五、象征和暗示
象征，就是不直接描绘事物，而根据事物之间的相互联系，借助联想，说的是乙，叫人联想到甲。它是文艺作品中常用的修辞手法。
事物的象征关系，有的来自自然界，有的来自神话传说，有的来自社会习俗，有的来自历史事件。
象征作用：能使作品显得委婉含蓄，能激起读者的联想。
暗示，同象征有共同之处：目的是要说甲，但不直接讲，只讲乙，因为乙和甲有关系，读者借助联想可以从乙想到甲。与象征的区别在于：象征所指的范围窄一些，一般只指用具体的东西表示抽象的意义；暗示所指的范围较宽，凡是以乙示甲的说法都可以称作为暗示。
六、拈连
拈连，就是当甲乙两件事情并提或连续出现时，故意把只适用于甲事物的词语，顺势也用于乙事物上去。拈连必须依赖于特定的上下文。
拈连可以造成幽默诙谐的情调。
七、移就
移就，就是有意识地把适用于甲事物的词直接运用于乙事物。与拈连不同的是：移就不需要两件事相提并论或同时出现，也不限于动词。
移就，是多种多样的，其中值得注意的是“词语换位”和“移情”。
词语换位，指的是把适用于甲种事物或场合的词用于乙种事物或场合。
移情手法，其实就是比拟，就是把人的感受用于事物。
八、仿拟
仿拟，就是根据交际的需要，模仿现有的格式，临时新创一种说法。
仿拟时，替换的词素和原词素之间的关系常常是反义、对义、顺序等。
仿拟不同于新词：新词，使用者不必溯本穷源，寻求它所依据的格式是什么；而仿拟，只有在同原有的格式相对照之后才能够取得预期的效果。
仿拟的对象可以是成语，也可以仿现有的格式或语调等。
九、引用
引用，就是为了提高表达效果，在自己的话语中插入现成话语或故事等。
引用，可以分为明引（公开声明是引用）和暗引（悄悄地引用，不作公开的说明）、正引（基本上不改变引用语的意义）和反引（同引用语反其道而行之的引用），还有变引（对所引用的话语，作出一些变通），节引（对所引用的话语有所选择，有所节缩）。
引用，是一种传统的修辞手法，是古代文人所爱用的一种修辞方法。引用的进一步发展，就是集句。
第十一章 语体风格
一、风格和风格学与修辞学
语体风格是一种独特的现象，是语言风格学的研究对象。风格学不是研究语言风格的唯一的学科，修辞学不能、也不可以排除语言的风格问题，但修辞学并不研究语言风格的全部问题，修辞学知识站在表达者的立场上，研究风格同表达效果之间的关系问题，换句话说，就是风格对表达效果的制约作用问题。
二、语言风格的特征
语言风格是客观存在的。每一个人都有自己的语言风格，语言风格的基本特点是整体性和反复性。
（一）语言风格的整体性
语言风格的整体性特点：风格只能以整篇讲话、整篇文章为最小的单位，而且也不限于语法的分析，应包括语音和语义、词汇和语法，还有修辞方式等多方面因素的分析。
（二）语言风格的反复性
语言风格的反复性：语言风格只能是多次反复的特点的总和，而不能是那些偶然出现的因素的总和。
三、语言风格的形成
语言风格的形成，有客观和主观两个方面的因素。客观因素主要是指语言材料和修辞方式的特点及其风格色彩，交际环境和交际对象，也包括交际目的和内容等因素。
四、语体风格和修辞
交际的目的、内容、对象和条件等因素对语言材料和修辞方式的选择有着极大的制约作用。当这些因素相同时，在选择语言材料和修辞方式方面就会出现一些共同的特点，表现出比较一致的语言风格。这种风格就叫做语体风格。根据语体风格的异同划分出来的类别，就叫做语体。
现代汉语的语体首先可以分为四个类型：公文语体、科技语体、政论语体、文艺语体。
五、公文语体
公文语体，指国家进行管理工作所需要的比较有条理的文书，社会团体和个人之间的事务活动中的文件等。它不是简单地传递信息，而是以言行事，以言成事，它本身就是某种社会行为的一种实现方式，它对言行效果具有某种约束的力量。
准确性、简洁性规格性，是它的最基本的，也是最高的要求。
六、科技语体
科技语体是记叙的，主要是运用逻辑思维。它最基本的要求是：准确、简洁。
科技语体有三个明显的特点：术语性（大量运用术语）、单一性（句式严整而又少变化）、符号性（大量运用符号、公式、图表）
七、政论语体
政论语体，又称宣传鼓动语体，包括直接评论社会生活及其有关的各种问题的文章，如新闻报道、政治评论、文艺批评、思想杂谈、杂文小品等，也包括讲演、报告等口头形式。它广泛地同社会生活的各个方面直接联系着。
鼓动性和综合性，是政论语体区别于其他语体的重要特征。
八、文艺语体的特征
文艺语体，包括各种类型的文艺作品。
文艺语体主要运用形象思维，它形象地再现生活。语言的准确性是它的基础，语言的鲜明性和生动性是它的基本要求，语言的艺术化则是它努力追求的目标。
文艺语体的主要特征是：语言的形象化、平常词语的艺术化和人物语言的个性化。
九、文艺语体的分类
文艺语体可以分为散文体、韵文体和戏剧体三个类型。
散文体同韵文体最大的区别在于：前者不押韵，后者押韵。
戏剧体同散文体、韵文体最大的区别在于：它主要由人物的语言构成。
散文体：包括小说、散文、特写等。语言运用方面的特点是多样性和统一性。
韵文体：包括诗歌、唱词、曲艺等，区别于散文体的特点是：追求语言的音乐美——押韵，协调平仄，注意节奏。变异性是它区别于其他语体的一个重要特点。
戏剧体：包括话剧、歌剧、地方戏等。重在人物的语言上，最重视人物语言的个性化。
第十二章 表现风格
一、表现风格和修辞学
修辞学帮助人们选择语体和适应语体，也帮助人们评价、鉴赏多种多样的表现风格，向人们推荐好的表现风格，阐述通往优秀的表现风格的途径，帮助人们培养好的表现风格。
表现风格是由于表现手法的异同而形成的语言风格类型。
在这里，我们把现代汉语的表现风格分为以下四组相互对立的八种类型：藻丽——平实，明快——含蓄，简洁——繁丰，典雅——通俗。这八种类型的搭配组合，可以构成各种各样的表现风格。
二、藻丽
藻丽的风格，就是多用形容词之类的附加成分，多用比喻、夸张等修辞方式，力求华丽绚烂，生动细致。
藻丽风格，常见于文艺语体，尤其是诗歌。
三、平实
平实风格，厚实而大方。其特点是：不用或少用形容词之类的附加成分，不用或少用比喻、夸张之类的修辞方式，老老实实地陈述事实，铺陈景物，解剖事理。
鲁迅、赵树理等人的语言风格以平实著称。
四、明快
明快，就是有什么说什么，有多少说多少。使人一听就懂，一看就明白，给人以明朗、舒畅的感觉。
公文语体和科技语体大都是明快的。
五、含蓄
含蓄，就是要说的话不直接说出来，或不全部说出来，使对方不得不揣摩揣摩，而且越揣摩含意越多，可谓言有尽而意无穷，使作品显得深沉，厚重，有味儿。
鲁迅的文章大都是含蓄的。
六、繁丰
繁丰，就是毫不吝啬惜笔墨，有话通通说出来，甚至反反复复地说，并且尽量往细处说。
七、简洁
简洁，就是全篇没有一句多余的话，全句没有一个多余的词，话虽少，内容却很多，含义很丰富。
简洁的风格，在我国历来是极受推崇的。
八、典雅和通俗
典雅，就是典范而高雅的风格。追求书面语言的传统，努力回避现代口语，排斥方言土语口语词语，尽量拉大同日常生活语言之间的距离。
通俗，尽量接近日常生活用语，不避俚俗粗俗，甚至追求粗俗。
九、风格的鉴赏和培养
学习修辞学的基本目标、短期目标是提高自己的表达效果，最高目标、长远目标是培养自己的独特的理想的语言风格。
