《论语》孔子价值的现代启示

仁是孔子思想的核心概念。

孝的最高境界是敬。

信以诚之。

克己复礼。

敬其事而后其食。

仁的三个层面：

1.人的行为

2.社会行为

3.精神追求

孝的境界：

1.无违礼

2.疾之忧

3.孝敬，色难

信：大车无輗，

礼，就是人与人之间的规范

敬，敬事，敬畏，对生命的感受

推荐四本书：

大地上的事情

万物有灵皆可师

沙郡年记

瓦尔登湖

把对自然和生命的敬畏转化成对学生的关心！

教育的目标

教育的终极目标不是甄别、比较，摒弃其社会的一面，教育在于涵养自己、滋养性灵。

当教育的功能与人自身的兴趣爱好一致，或者说教育最终关怀到人性时，受到的教育才是公平的，教育才可能给人带来真正的快乐和意义。

查了一下百度，原来一箪食，读shi不读si，我一直记错了。

第二单元研修计划与具体要求

一、文本研读

1.好学，万世师表。

2.学习，做人、做事、做学问的统一。

3.细察、关爱学生。

4.启发学生。

二、诵读指导和活动设计

单元重点在于感受孔子的好学精神和孔子教育“修身做人”的价值取向。

一是还原语境，感受形象，体会感情，明了事理。一是引导切己体察，结合学习经验展开讨论、组织活动，丰富积累。

三、单元作业

一项。

这

子温而厉，威而不猛，恭而安。

温良恭俭让的体现。

与我如浮云，现代的“神马都是”的出处。

孔子是政治的批评者。与当局是不合作者。

孔子的一生，与政治是对立的。

八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。不是愤怒的意思

乐队的规模，天子8，诸侯4，是担心的意思。

季康子，孔子对之，按照自己的意愿对话。

你自己做的不正

苟子之不欲，虽赏之不窃

风，草

如杀无道，已就有道，何如？

子欲善，君子之德风

孔子的孤独和纠结

找不到人说话，知音难觅

对话要有创造性

老师为什么不想说话，那我们讲什么呢

天何言哉，四时行焉

不怨天，不尤人，知我者，天耶夫——怨天尤人

下学上达

二三子以我为隐乎？

我做的所有的事都告诉你了

有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而善诸

没有人懂我，没有人知道我

善贾而沽

智者，仁者 ，都是快乐的。互文

孔子的诗意人生

子在川上，诗意的意境，在水边停留，并思考。逝者如斯乎，不舍昼夜

和希腊哲学者，你不能两次踏入同一条河里。

一切过往的东西，不会停息，生命的哲学。历史的哲学，都在，诗意的写照

在东南亚的影响

潘基文的钱包里的论语的名言

泰山不辞土壤……

东方的《论语》 西方的《圣经》

为败北者所写

海德格尔的名言

能想象他的音容笑貌，感受他的思想。

《论语》的真实性，从内容中可以看出来，看出孔子也有这样那样的小缺点，有口是心非，有撒谎，也有对天发誓种种，形象很真实。

对于孔子的描述，有些篇章里很集中，刻画出了孔子的兴趣、追求、为人等等。他是一个立体的、丰富的、有情趣的人。

孔子其人：子温而厉，威而不猛，恭而安。

从孔子的言行中，看出孔子对政治的批评，看出孔子很幽默，他也有纠结和孤独之处。

论语中的孔子具有真实性，孔子的喜怒哀乐，孔子的过错，孔子的无奈，孔子的悲凉，孔子的生活态度，孔子的政治见地……均在文中有所体现，书中的孔子并不是我们想象中那样的高大上，那样不可接近，他其实是一个平平凡凡的人，贴近生活，贴近人民。

论语的内容结构

书中绝大部分的内容，并不是想象的零散的，没有任何的关系。其实并非如此，绝大部分的内容是有一定的逻辑关系的，有些内容是相对集中的。 如第七篇，一是从孔子自己的话中表现孔子的为人；二是以“子”开头，从他者的视角，表现孔子的神采和风貌。

孔子其人

一般看上去比较仁慈和善，温良恭俭。

但对于违反礼法的，对于权贵的离经叛道的行为坚决批判。

孔子是政治的批评者。他的一生基本上跟政治是对立的。

孔子的孤独与纠结。

孔子的幽默。

孔子的诗意人生。

走进《论语》，走近孔子

——第一单元研修计划与具体要求

一、文本研读。

（一）从《论语》本身认识《论语》真实性其书。《论语》为语录体，大多为孔子及其弟子言行的记录，由孔子弟子及其再传弟子编撰而成，的记录真实吗？可以从论语本身做分析判断。

（二）认识《论语》的内容结构。

《论语》为语录体，形似格言，一般认为缺乏条理，但有些片内容相对集中。

（三）认识孔子其人。孔子是论语描述的中心，书中既有她的仪态举止的生动描写，又有他的个性气质的传神刻画。

《论语里住着孔子》课程纲要与研修计划

一、论语的价值

论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及其教育原则的。孔子创立的儒学不仅蕴含着中华民族的伟大精神，而且也在世界文明史上占有十分重要的地位，被称为东方的《圣经》。千百年来，儒家的思想观念、伦理道德在中国社会各个方面产生了极其深刻的影响。

孔子属于历史也属于现代，属于中国也属于世界，现在越来越多的有识之士，转向孔子思想寻求解决问题的办法，寻求和谐、和平之道。

二、课程内容。

三个单元的课程内容重点为：

（一）走进《论语》，走近孔子；《论语》其书，孔子其人，重点是从《论语》文本出发，认识孔子其人，不是概念化的标签化的认识孔子。

（二）作为中国第一教师的孔子孔子，首先是先学者、好学者，乐学者、善学者，终身学习者。

（三）《论语》、孔子价值的现代启示，重点从仁、孝、信、礼敬五个方面，理解孔子思想的现代价值和对人个人人格修养的启示。

三、研读原则

（一）回到生活

（二）感受人物

（三）还原语境。

四、诵读要求。

诵读者可以通过诵、习、议、讲的策略，引导学生进入文本，领悟大意，感受人物，获得启示。

五、研修计划与安排

六、研究管理。

走进《论语》、走近孔子

——第一单元研修计划于具体要求

一、文本研读

（一）从《论语》本身认识《论语》真实性其书。

《论语》不仅记录孔子的嘉言懿行，孔子的缺点、尴尬同样记录。因此，《论语》不是弟子们为孔子写的“名人传”，更不是“圣人传”，而是孔子及弟子言行的真实记录。

（二）认识《论语》的内容结构。

语录体，形似格言，一般认为缺乏条理，但有些篇内容相对集中。

（三）认识孔子其人。

1.统摄孔子形象的写真——子温而厉，恭而安，威而不猛。

2.孔子时政治的批评者。

3.孔子的孤独、纠结、幽默。

4.孔子赞扬、批评弟子。

5.孔子的诗意人生。

二、诵读指导和诵读活动设计

文本研读和诵读指导时，通过还原生活、还原语境的方法，穿越时空，与人物对话，于历史对话，想象出一个属于自己的形象鲜明、性情生动的孔子来。

三、单元作业

一项。

《论语里住着孔子》课程纲要与研修计划

一.《论语》的价值

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》，国之《圣经》。西方人信奉宗教，中国人以诗为圣、以礼为经。

二.课程内容

三个单元：走进《论语》、走近孔子；作为中国第一教师的孔子；《论语》、孔子价值的现代启示。

三.研读原则

三个原则：回到生活、感受人物、还原语境。

四.诵读要求

诵、习、议、讲。

五.研修计划与安排

三个月，每月一个单元。

六.研修管理

导师：何伟俊。

更多关注和突出与教学实践活动联系最密切的问题。

诵读活动设计应落到实处，根据班级实际情况、实地使用、实地调整。