《千字文》的结构分析及诵读指导
孙景华
一、结构分析
由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分：从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部分；从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自縻”为第二部分；从第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“岩岫杳冥”为第三部分；从第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部分。最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。
第一部分从天地开辟讲起，继而讲述了季节、音乐、自然现象、名特产品和人类的早期历史，意在使蒙童了解“地球的原貌”、自然现象、祖国的物产和人类早期的文明等。
第二部分提出了做人的精神、品德要求，强调了修身养性。首先明确提出了修身养性的要求——遵循“五常之德”，有涵养，有气度，有操守，有抱负。要孝亲——珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”“ 临深履薄，夙兴温凊”；要自律—— “知过必改，得能莫忘”“似兰斯馨，如松之盛”；要守信——“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”；要亲和——“孔怀兄弟，同气连枝”“交友投分，切磨箴规”等等。当然，这部分中关于“女慕贞洁”“孝当竭力，忠则尽命”“乐殊贵贱，礼别尊卑”等观点，要予以适当的批判或“变通”。
第三部分讲述了国家的繁荣风貌。这部分首先介绍了“京城形胜”，极力描绘都邑的壮丽；接着介绍了京城之中汇集着丰富的典籍和大批的英才；最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美。这些介绍意在表现当时上层社会的豪华生活和统治者的文治武功，对此，我们既要通过这些介绍，使学生了解我国古代的文明，增加其民族自豪感；又要淡化“统治者的文治武功”，明确古代文明是人民群众创造的。
第四部分主要讲解人的生活遵循和常识。首先提出了“以农为本”，安于田园生活；其次从多角度、多层面地讲述了做人的处世之道；再次从饮食、待客、祭祀和行文交际等方面，揭示了人的生活常识；然后介绍名人成就，暗示榜样的力量；最后简洁、谦恭地作了本书的成文说明。
二、诵读指导
《千字文》是小学生最喜欢诵读的成文形式。首先四字句，这是汉语最普遍、最通行、最受欢迎的构句形式。其次，对仗工整，音韵谐美，朗朗上口，是孩子们最爱读的形式。再次条理清晰，首尾连贯，文采斐然，特别是有很多熟语是学生熟知或“接触”过的，因此，易诵易记，这也是孩子们乐意接受的。
《千字文》的诵读指导，可以参照《〈三字经〉〈百家姓〉〈千字文〉课程纲要及研修计划》“诵读指导”和《三字经》“诵读指导”建议进行。
学过了
