导论主要从“研究传统语文教育的第一书”、“从传统语文教育中寻找经验”、“呈现传统语文教材的基本面貌”、“占有史料与研究评鉴相结合”、“吸取精华，剔除糟粕，为我所用”、“古为今用，走民族化语文教育发展之路”六个方面进行阐述。

“导言”的阅读中，我和大师一起追问为什么要研究传统语文教育和教材？为什么要从研究历代的语文教材入手？先生说：“语文教材对社会的发展变化最为敏感。它反映产生它的社会背景，包括文化传统、风土习俗等，反映当时社会主导的思想意识，以及教育观点，教育政策。”一语道破玄机处。从教二十年，最深切的感受就是首先要弄明白教什么的问题，溯源于此，有醍醐灌顶之感。

第二章主要介绍了初期识字教育和写字训练。传统识字教材主要分为两大类，一是集中识字教材，二是偏向俗语的“杂”字教材。前者主要有：《急救篇》、《千字文》、《三字经》、《百家姓》，这也是古代人学习的主要教材。后者有：《开蒙训要》、《新编对相四言》等。张志公先生还特地谈到了三项重要经验：“集中识字”、“当分者分——认和讲，认和写”、“使用整齐的韵语”。在写字训练中也有一套独特的步骤。从字的大小来说，先中楷后小楷大楷，从具体操作策略上来说，先描红后影写，在米字格或圆格写，最后去格写。

第三章主要讲了识字教育与思想教育、知识教育相结合。为了满足孩子的发展需要和统治阶级的需要，除了以集中识字为目的来编写教材，还要把以思想教育和知识教育为主的一批蒙书列为传统语文教育的教材中。如，妇女守则——从《女戒》到《女儿经》，儿童守则——从《弟子职》到《弟子规》，格言谚语——从《太公家教》到《小儿语》，到《昔时贤文》。还有一些轶闻掌故、历史知识、各科常识的蒙书。

读完以上内容时我最大的感受不是内容本身，而是油然而生的对先生钦佩之情。如此多的原本考究，涉及到的年代、作者、版本、实录，让我明白了什么叫做学问。反省自己，知道了什么叫浮躁。单就将这些内容一一翻阅、校对、梳理就足是一项浩大的工程了。第二大的感受就是豁然。二十年来一直跟着改革的潮流在追，一直没有弄明白为什么小语专家们要这样改那样改？他们的依据是什么？翻开这本书我自认为找到了答案。张志公先生的研究就是给小语改革的进行时注入的是源头活水，传统语文教育的发展是一脉相承的理论依托。翻开这本书我是打心眼里感谢凤凰的。感谢凤凰语文遴选的这样一个系列。而我个人认为这个系列是应该以这本书作为开首为好。如果第一本读的是这个，我在《笠翁对韵》的研修中可能会更为投入。我们需要在溯源中弄清方向，从而不随波逐流，不轻言放弃，进而坚定脚步，深入实践。