一、导言

（一）为什么要研究传统语文教育和教材

   现在，基础教育阶段的语文教育还不够理想，有作得比较好的或者很好的，但是比例不大，也有作得相当差的。这种情况，对于以后各层次的教育很不利。总的说，对现代化建设是不利的。因此，应当给予足够的重视。不少教师重视了，作了不少研究工作和各实验。然而，苦于成效不十分显著，或者在某一处或某一点上有些成效但未能推广。今天，在已经或即将进入信息社会的时代，语文教育本身就肩负着很重的责任，它已经不仅仅是为别的学科、为接受更高的教育服务的了。

    语文教育的效果不理想，症结何在呢?

　　因素自然是多方面的。单从学术研究这个角度来说，有一个非常重要之点，即，没有足够的重视传统，正确的对待传统。

（二）为什么要从研究历代的语文教材人手

    古今中外，语文教材对社会的发展变化最为敏感。它反映产生它的社会背景，包括文化传统、风土习俗等等，反映当时社会主导的思想意识，以及教育观点、教育政策，可以说语文教材是语文教育、思想教育、知识教育的综合性教育读物。语文教材充分体现本国母语的特点，使得思想教育、知识教育以及语文教育便于为儿童、少年所接受。语文教材又受母语特点的制约，如果使用教材得法，语文教材又会起到规范语言，纯化语言，促进语言发展的作用。所以研究教材的意义很大，收获会是多方面的。但是，教材并不易收集。小孩子念的书，念完就破烂不堪了，或者当作废纸除了，极少人注意收集保藏，书商也不屑于卖这种不值钱的书。作者为此花了很不小的力气，花了很长时间。如果说这本书有什么特点，有点什么贡献的话，资料收集得多一些是很重要的一条，居然还变成了一份《蒙学书目》。虽然它不可能是十分齐备、完善的。

（三）社会背景和语言文字

古人说汉字有六种造字的方法，实际上从秦始皇统一文字之后，所谓“形声”字逐渐成为汉字的主体。所谓“形声”，就是说，这个字由两部分构成，一部分是“形旁”，表义，一部分是“声旁”，表音。这三个特点合起来，产生了这样三个后果：容易造成整齐的句子，可以通篇是三字句，或四字句，或五字句；容易构成对偶；容易押韵。且不说这些后果在文学创作中的作用，单就编写基础教育阶段的语文教材而论，是非常有利的。

　　我们将会发现，本书引用的传统语文教材大都充分运用了汉语汉字的这些特点，对它们的作用本书都将在适当的地方再加申论。

　　至于汉字在初学阶段有困难，与急需进行的阅读教学之间有矛盾，古人也想出了对付的办法，本书后边也将详加评述。

（四）对传统语文教育的理解要更全面一点

   我们对传统语文教育的理解会更全面一点。总之，蒙学、蒙书是祖国文化遗产的一个重要组成部分，以往对此研究很不够并且往往有所偏。

（五）几点说明——本书与1962年《传统语文教育初探》的关系

  专就传统的语文教育而论，可以说早已形成了相当完整的一套步骤和方法。大体说来，从开始识字到完成基本的读写训练，这整个的语文教育过程是由三个阶段构成的。开头是启蒙阶段，以识字教育为中心；其文是进行读写的基础训练；第三是进一步的阅读训练和作文训练。

　　以识字教育为中心的启蒙阶段，有的又分作两个步骤。第一步是集中识字。第二步是把识字教育和初步的知识教育以及封建思想的教育结合起来，巩固已识的字，继续学习新字，开始熟习文言的语言特点，同时学到一些必要的常识，为第二阶段进行读写训练打下基础。

“双进合击”语文教学思想

导论部分的研读能为我们提供一个研究分析传统语文教育的大致方向，更好地建立一个关于传统语文教育的研究框架。

新版导论是王本华写的，主要对本书结构、价值和最值得关注的点做了扼要清晰地梳理。

原版导论是孟宪范写的，主要是从研究的角度对本书做了评论。

      做学问实属不易，尤其是这次看到传统语文教育的探索道路，凝聚了几代前辈的心血。不仅仅是他们的教育成果，还有他们的严谨、科学的探求精神，都值得我们年轻一辈学习。

     孟宪范先生在导论中提出了张志公先生研究的科学精神和研究方法的科学性。方法即对待历史的理性原则和以现代语文理论作为传统语文教育的认识工具。其中，对待历史的理性原则表现在三个方面：1.清楚地看到历史和今天的联系。2.清楚地看到，尽管明清以来对于传统进行了激烈的批判，但传统中确有可资借鉴的东西，包括正反面的经验。2.从传统中汲取了正反两面的经验。

     传统是一个复杂的体系，可以从不同的角度，为着不同的需要去研究，所以更需要这些前辈具有科学的研究精神和研究方法。用最简单的话就是“取其精华，剔除糟粕，为我所用”。

    我们现在做学问也是，站在巨人的肩膀上会省力很多，但是要从多方面、多角度进行科学有效的研究，绝不能拿来即用。

第一，开拓精神。所谓开拓，指见前人所不及见，言前人所不及言。这是需要极大的勇气和智慧。说是一回事，做不做到才是最重要的，张志公先生不怕辛苦，在一无依傍，二无辅助的情况下孤军奋战，最终有所成就。

第二，批判精神。人的认知总是有局限性的，科学研究者要能不断地突破已有的认识局限性，张先生在对于传统的研究中表现了不已己蔽己的科学批判性。特别是他的批评还有创造，在指出传统语文轻视口语训练、脱离实际、忽视语文知识

等弊端的基础上，提出自己的语文主张。在批评中丰富和发展，从而使他的学术思想充满了活力。

“双进合击”的语文教学思想与“注音识字，提前读写”的语文教改实验

王本华《以史为鉴，走民族化与科学化相结合之路》

一、研究传统语文教育的第一书

传统语文教育教材轮是研究传统语文教育的第一书：1.这是第一本相对系统地研究传统语文教育的专著，张志公先生所著的这本书经历了清晰的发展脉络。零散篇章（1961）——整理出版《初探》（1962）——重印《初探》（1964、1979）——增补删改修订为教材论（1992），较早开始研究传统语文教育且自成系统。2.这是研究语文教育的人必读的一本书。书中总结了传统语文教育中一些成功的经验，可为今天的语文教育提供借鉴，对传统语文教育中的糟粕也多有论述，可为研究者提供参考，该书对传统和语文使用的教材进行了梳理，不仅有对主要教材的历史推演和分析论述，还附有相当多的蒙学书目。

二、从传统语文教育中寻找经验

初探，上世纪50年代末60年代初，收集传统语文教育的资料，并对传统语文教育的不同阶段进行考察

二探，“文革”以后，分析和总结了船艇语文教育的三大经验和四大弊端

三探，20世纪90年代

三、呈现传统语文教材的基本面貌

教材论：初期识字教育和写字训练；识字教育与思想教育、知识教育相结合；初步的读写训练；进一步的读写训练

蒙学书目和书影

四、占有史料与研究评鉴相结合

五、吸取精华，剔除糟粕，为我所用

“文革”以后，张志公先生开始再研究，归纳出传统语文教育的三大体系、三大经验和三大问题、四大积弊。

三大体系：建立了成套的、行之有效的汉字教学体系；建立了成套的、文章之学的教学体系；建立了以大量的读、写、实践为主的语文教学法体系。

三大经验：语文教育从汉语文的实际出发，并且充分运用汉语文的特点来提高教学效率；着眼于语文的工具性，采取让学生多读多写，在训练中掌握语文能力的原则和方法；重视启发学生独立思考，使他们能够不断地增长读书、作文的能力

三大问题：传统语文的目的是让学生获得参加科举考试的写作能力并应试做官；教学的主要内容是识字+读古文+作古文；学习语文的主要手段是记诵摹仿

四大积弊：完全脱离语言实际；完全脱离应用实际；严重忽视语文知识教育；严重忽视文学教育

孟宪范《科学研究中最需要的科学理性精神》

开拓精神、批判精神

对待历史的理性原则；以现代语文理论作为研究传统语文教育的认识工具

导言

在基础教育阶段，语文教育是最基本的，或者说，是教育的第一个层次。语文教材是语文教育、思想教育、知识教育的综合性教育读物。

社会背景、语言文字是读语文教育和教材起制约作用的两个重要方面

汉语是一种“非形态语言”，就是说，语言成分由小向大组合的时候，没有繁难的形态变化的那种制约，只要意义上合得拢，符合习惯，就能组合，非常灵便自如。

自先秦两汉至清末维新，蒙学在一步步发展

《传统语文教育教材论——暨蒙学书目和书影》

1. < >< >< >< >< >< >1962年《传统语文教育初探》的关系

   蒙学的发展情况：

   1 从先秦到两汉时代，重视对少年儿童进行识字教育和句读训练，《史籀篇》、《弟子职》、《急就篇》（其中后两种书流传使用了很长时间，对后来的蒙书影响很大）。

   2 经魏晋南北朝到隋唐，第一方面识字教育，适应了新的需要有了新的发展，《千字文》、《开蒙要训》；第二方面思想教育，进行封建思想教育的《太公家教》、《女论语》；第三方面掌故故事，《兔园册》、《蒙求》。到了唐代，蒙学初步形成了比较完整的一套，包含相互配合的三个方面：识字教育、封建思想教育、知识教育。

   3 宋元时期，第一方面识字教育，继承《千字文》，补充了《百家姓》和《三字经》，“杂字”得到很大发展。第二方面思想教育，一则用《千字文》《三字经》深入到识字教育中去，再则以程朱理学为依据，产生新的教材《小学》和大批性质相类似的书，此外又运用《弟子职》和《蒙求》的形式，产生大批的韵语训诫读物。第三方面知识教育，在《蒙求》基础上发展处一大批历史知识教材，如《史学提要》，也除了一些介绍各科知识的教材，如《名物蒙求》。第四方面，初步阅读，诗歌读本《千家诗》和散文故事《书言故事》、《日记故事》。第五方面读写训练——属对，程式化的作文训练，专作初学教材用的文字选注和评点本。朱熹和他的门人，以及从事教学工作的许多人，很重视蒙学的方法、步骤问题，他们的一些言论，对后世影响很大，逐渐形成了一套蒙学的体制和教学方法。

   4由明朝至清末，蒙学大致不离上述的规模，在某些方面有些发展，产生出一些新的教材；在某些方面，也有过一些并不成功地新尝试。识字教学，“三、百、千”一直流传使用，中间有些新编的但大都通行不广，而“杂字”书则有较大发展。封建思想教育和知识教育，仍是沿着宋元以来的路子前行，也产生过一些新课本，有的流行较广，影响很大，如《小儿语》、《弟子规》、《鉴略》、《幼学》、《龙文鞭影》、《昔时贤文》等；到了清末维新运动后，还产生了一下用蒙求形式介绍新知识的蒙书，如《时务蒙求》、《地球韵言》、《算学歌略》等；《五言千家诗》、《小学千家诗》、《唐诗三百首》也是以封建思想教育为主要目的的诗歌教材；此外，还产生了集中总结前人经验、专谈教学方法的著作，如《幼训》、《少学》、《教童子法》等。

   总结：专就传统的语文教育而论，早已形成了相当完整的一套步骤和方法。大体来说，从开始识字到完成基本的读写训练，这整个的语文教育过程是由三个阶段构成的。开头是启蒙阶段，以识字教育为中心，其次是进行读写的基础训练，第三是进一步的阅读训练和作文训练。