传统语文教学的再认识是必要的，随着时代的进步，文化、科学、教育出现了新的形势，提出了新的要求，旧的经验用到现在已经起不到他的价值了。我们要善于运用旧的经验，取其精华去其糟粕，传统语文是有很多好的东西的，比如学好语文要“过三关”（字关、句关、篇章关）就是从传统教育中提取出来的。

语文的学问主要是语言文字之学，语文是中国土生土长的，他源于封建社会的传统，无疑贯穿着封建观念的形态在里面。语文教学需要被再认识。

传统语文的头绪很简单，一是花大力气对付文章，一是花大力气对付汉字。的确以前的寒窗苦读只为挣得一个官衔。三国时曹丕说“文章经国之大业，不朽之盛世”。语文教育已经完全沦为封建统治服务的科举考试的附庸。但单就教学而论，花力气对付汉字 是符合实际的。第一，汉字有他的优越性，但在初级阶段是相当难学的。第二，历史上特别重视书面功夫。第三，读的文言文与实际使用的口语有很大的距离，读写文言要靠文字功夫。

传统语文的四大弊端：一、脱离语言实际。语文教学只管书面上的训练_———识字、读书、写字、做文章，完全抛弃了口头上的训练——听话的能力和说话的能力。封建后期，越来越不理会口语能力了，对儿童只进行“扫洒应对”的教育。所谓“应对”，属于伦理教育的性质，教的是长幼尊卑的称谓以及对尊长唯唯诺诺那类言辞。

二、脱离应用实际。语文教学只管读、写，而读的、写的都是与日常生活和工作中实际应用的东西无关。

三、忽视文学教育。只教小孩子念点短诗，不再把诗列为教学内容。

四、不重视知识教育。这里的知识，只指与语文教学直接有关的语文知识。

张志公先生认为传统语文的四大流弊：一、脱离语言实际。语文教学只管书面上的训练——识字、读书、写字、做文章，完全抛弃了口头上的训练——听话的能力和说话的能力。封建后期，越来越不理会口语能力了，对儿童只进行“扫洒应对”的教育。所谓“应对”，属于伦理教育的性质，教的是长幼尊卑的称谓以及对尊长唯唯诺诺那类言辞。二、脱离应用实际。语文教学只管读、写，而读的、写的都是与日常生活和工作中实际应用的东西无关。三、忽视文学教育。只教小孩子念点短诗，不再把诗列为教学内容。四、不重视知识教育。这里的知识，只指与语文教学直接有关的语文知识。现在在基础教育中并不教文字、训诂、声韵的知识。

张志公所梳理的关于当代语文教学的“一个初步设想的粗线条的轮廓.（一）要统筹规划

(二）关于幼儿语言训练

（三）“分进合击”的小学语文教学实验方案及其他

（四）从初中起，增设“文学”课

（五）按照知识与实践的合理关系组织语文课