童年的感受忘不了，诵唱的童谣也是不能忘记的，伴随了一生。童谣不是说诵读了就忘记了。童谣有它的规律，“腊七腊八，冻死叫花儿”，看到了生活的场景，感受很丰富。童年的歌谣，伴随着一生的记忆。

儿歌、童谣从学术角度来讲是有区别的。文人创作的，有作者的是儿歌，集体创作的，活在口头上的是童谣。这有必要科学地规划科学的概念。歌，谣不同，儿歌、童谣也不同。

童谣结合民俗来研究，否则找不到所表达内容的依据。童谣的民俗性放在第一位，民俗作为生活基础。站在民俗的角度研究、解读童谣，角度是新颖的，会有新的发现，民俗是童谣的灵魂，童谣是民俗的基因。童谣反映丰富的社会生活、传统文化、民族习惯。

童谣的文学性，不仅体现在押韵和节奏，还有修辞、形式等，为了便于传播，形成了一种固定的模式。童谣的技巧远远大于白话诗。童谣技巧很高，顶针之后换韵，这换韵方法在新诗里没有，在童谣里很普遍。童谣的文学性是非常丰富的，童谣是半格律诗。童谣的音乐性方面，形式方面要好好地研究它。

童谣值得研究的原来这么多，形式如此丰富。

童谣跟儿歌有什么区别？

伴随一生的是童年

伴随童年的是童谣

童，童子；谣，有章曲叫歌，无章曲叫谣

作家创作的叫儿歌，集体创作的叫童谣

“童谣直言，生于天心”（荧惑星）

“谣谚皆天籁自鸣， 直抒己志，如风行水上，自然成文”

童谣与民俗相结合，才能找到依据，民俗是童谣的基因，有极鲜明的地域性。

童谣的俚俗特色和传授方式，使它具有了游艺的特质，这种特质是民俗的品格。要从“游艺民俗”这个角度去认识童谣，才能抓住童谣要旨。

童谣的技巧远远大于白话诗，不止于押韵和节奏

羊，羊，跳花墙，其实是“羊啊羊，跳花墙”

 编，编，编花篮，其实是“编啊编，编花篮”

“抓把草喂你娘，你娘没在家”，顶针句，后面换成家的韵，这是新诗没有的。