第一次看《全语言的全 全在哪里》这本书时,感觉很难读懂,慢慢翻看译者序,对“全语言”有了一些了解,全语言融合了杜威“以学习者为中心”的课程观以及反思式教学观,皮亚杰的认知理论,以及维果斯基所探讨的学习的社会因素等精义,超越了单一语言课程论。全语言不仅是一种语言教学发,更是一种教育哲学观,是通过对语言、学习、课程、教学与教师四者的重新思考,而产生的有别于传统的态度。
第一次看《全语言的全 全在哪里》这本书时,感觉很难读懂,慢慢翻看译者序,对“全语言”有了一些了解,全语言融合了杜威“以学习者为中心”的课程观以及反思式教学观,皮亚杰的认知理论,以及维果斯基所探讨的学习的社会因素等精义,超越了单一语言课程论。全语言不仅是一种语言教学发,更是一种教育哲学观,是通过对语言、学习、课程、教学与教师四者的重新思考,而产生的有别于传统的态度。
《全语言的全,全在哪里》读书计划详尽,任务颇多,不过只要沉下心来细读一番,我想一定会有许多收获.
阅读《全语言的全,全在哪里》课程提纲和研修计划后,初读此书终于有点明白了译者序中所讲的“本书虽然简短、浅显、单薄,却概括了全语言的主要精神。”此书虽薄但哲理性强,我需要把这本薄书厚读。
让语言学习变得更为容易:1.与学习者生活经验相关。2.具有生活和学习上的目的。3.以意义为中心。4.尊重学习者的个体差异。5.让学习者拥有使用语言的自主权。